第三十章：变故

  侠道之理，仁义为根。行侠之途，是用唯心。

  侠，以仁变化，有能力的人积极保护弱小的人群，在仁之前积极维护正义，这就是侠，在仁德之前以武行侠之事，即是武侠。

  不得不说，蜀道行的侠之道，的確有其独到之处。

  至少寧长生听得津津有味。

  而在旁的人，或多或少也都有自己的理解和想法，只是……

  寧长生的目光飘过在场人群，落在距离蜀道行最近的一个位置上，那是一个盘膝而坐的褐发男子。

  在场之人中，唯独以其气势最为强盛，甚至还在桐文剑儒之上。

  据桐文剑儒说的，那人名为八荒无尽，是武林之中最为顶尖的刀客，本意为挑战侠刀而来，却被蜀道行以“侠刀非刀”之论而感悟，成为此会之中最为专心之人，时常向蜀道行请教侠之道理。

  蜀道行吗……

  【一连数日，你们皆盘亘於问侠峰。】

  【论侠之会並非蜀道行一人阐述，与会之人亦各自阐述自身对於“侠”之一字的理解，或曰私剑之下，或云道义之侠，或说江湖之侠，其中种种，无有高下之別。】

  【你在其中，自也不可避免的需要阐述你对於侠的理解。】

  【作为异界之人，你对侠的理解实际上远不如在场之人那般深刻，因为你本就来自於一个侠气衰落的时代。】

  【你依凭著你数世的见识，则提出了殊异於前者的侠者理论，你將侠分门別类为了儒侠、道侠、佛侠、浪子及小人五类，並將眾多侠行侠事尽数囊括其间，凡侠者皆不出此五者之列。】

  【此论直令在场之人感觉耳目一新，一时间你便已成为问侠峰论侠之会的风云人物。】