第27章 试探

  源石记录的，是“信息的存在与流动”，而非信息所指代的“客观实在”是否真实。

  想通了这一点，普瑞赛斯感到思路豁然开朗。

  她不需要真的凭空造出一个有血有肉、符合物理定律的“人”。

  她需要做的，是设计並播撒一套足够有吸引力、能自发传播和演化的“信息种子”。

  然后，观察、引导、记录这个“信息实体”在现实社会信息网络中的“生长”过程。

  当足够多的人开始谈论它、相信它、恐惧它或崇拜它时，这个“人物”就在社会认知和信息层面“存在”了。

  而源石，將忠实地记录下这一切——这个由她初始设计，经由人群互动而不断丰富的“信息生命体”的诞生与演变。

  这就像一个……社会实验版的“模因”或“都市传说”创造。

  但她的目的不止於此。

  她想知道，当这样一个纯粹由“社会性信息”构成的“存在”，其信息密度和影响范围达到一定程度时，源石会如何反应？

  是否能从中提炼出某种“信息结构模式”？

  是否有可能，通过源石对这种“信息实体”的深度记录和分析，反向推导出一些关於“集体意识”、“信仰之力”或者“信息与现实互动边界”的规则？

  甚至……在极端情况下，这样一个高度凝聚的“社会信息实体”，能否被源石以某种方式“调用”或“投射”，產生类似“热沃当野兽”传说那样的、对现实人群的间接影响？

  这比直接干涉物理现实更间接，也更安全，但或许能揭示更深层的原理。

  那么，该创造一个什么样的“不存在的事物”？