第68章 佛口蛇心

  厌胜法，以物咒人，以命数为凭依。他人的毛髮、体屑，乃至姓名，皆可作为媒介。

  他得到的这招，对厌胜巫师，便属於神技。也就是那招，辩姓名法。

  除非有特殊的技法护持，那么哪怕有防备，他也知道：“姓常，报的是姓柳，该说你诚实，还是不诚实啊。”

  胡黄白柳悲，胡黄白常莽，东北仙家的姓名说法很多，可在这不同的说法当中，常与柳两个指的却是一家，都是蛇仙的名號。

  古时候讲，姓氏是有自己独特的命数之上的象徵和作用的，只要寻觅合適的时机和方向，改名便可改命。

  因此姓名，便是一个人最好的標致，也就是那些邪咒书法最好的定位锚。

  然而姓名这种东西虽然不是人之灵长的专属，但是牲畜，常常是无法拥有正常的名的。

  他们的命数，註定了他们的姓名，黄仙只姓黄，狼妖號当路君，就连名字，也经常是天赐这样草率的名號，或者自己在那一窝的妖怪当中排行第几的序號。

  这条蛇精，也不例外，真名姓常，假名姓柳，全是蛇的命数。

  陆安生用指头一下又一下的点著刀柄，与李杭簫交流：

  “所以说观音庙里住了条蛇仙？”

  “这里是关內，就是蛇精，不是仙家，当年仙家订过约，永世不入山海关。”

  陆安生知道这个广为流传的说法。现在想来，那[山海通关令]要是真的有什么特殊作用，也许正是仙家入关的凭依。

  “应该是炼了阴仙术吧，除了这种可能，我想不到一条蛇精为啥再替一座观音庙招揽香火。”陆安生补充著：“他要是个黑熊精，我倒还觉得正常，可这品种也不对路啊。”

  “你觉得这以前发的洪水，和这蛇仙有关吗？”李杭簫如此询问著。