第 24 章 始读《孝经》

  雉奴从出生开始就享受到了无比的宠爱，这种宠爱和他的大哥李承乾所享受到的是完全不一样的。

  李承乾可以说是被悉心培养，一举一动都要在李世民的注视下，毕竟国之储君是不能有任何差池的。皇帝爱长子，这句民间的古话说的一点没错，但是对於李世民来说，他不仅爱长子，也爱么儿。

  对皇家来说，么儿不必承担江山，只要知道孝顺父母，恭敬兄长，友爱兄弟即可，所以李世民对於雉奴的爱要纯粹的多，因为这是不给雉奴任何压力的一种爱，这种爱更加接近於寻常百姓家。

  雉奴的启蒙书籍不是论语，而是孝经。这是李世民特別交待的，身为皇子，孝道、孝悌更加重要。

  李世民委任弘文馆大学士萧德言为九皇子李治的老师，这位大学士博涉经史，尤精研《春秋左氏传》，曾被陛下评价为“幼挺珪璋，早標美誉”，认为其学识堪当礼仪乐教重任。

  弘文馆

  一大早，讲习书房就传来朗朗的读书声，那声音虽然稚嫩，但是听著却一丝不苟，丝毫也不糊弄。

  “子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不爭。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而爭则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

  李治大声地诵读著。

  “恩，很好，请问殿下，这段话的意思可曾明白？”

  萧德言说。